브라이언 왈쉬와 실비아 키이즈마트의 [제국과 천국]을 읽었다.

본서의 저술의도는 로마제국 치하의 교회들에게 읽혔던 골로새서의 혁명적인 메시지가 오늘날 소비만능주의의 경제제국을 살아가는 그리스도인들에게 그대로 들려지게 하는 것이다. 
먼저 이것을 위해 저자들이 사용한 글쓰기 방식을 주목해 볼 필요가 있다. 이 책은 포스트모던시대의 창의적 글쓰기의 매우 훌륭한 모범을 보여준다(골로새서의 현대적 탈굼, Q&A, 눔바와 오네시모의 관점에서 쓴 가상 내러티브 등). 
하나의 책 안에 다양한 문체와 시점, 심지어 장르까지 뒤섞여 있다는 점에서 이 책은 매우 포스트모던적이다. 그리고 얼핏 산만해보이기까지 하는 이 다양한 변주곡들은 함께 모여서 '골로새서의 현대적 재구성'이라는 목표를 탁월하게 이루어낸다.
 
물론 아쉬운 대목도 있다. 책의 초중반에 포스트모더니티에 대한 분석과 포스트모던 인식론을 성서 해석학에 연결시키는 것에 상당한 분량이 할애되었다. 이 부분은 이 책에서 중요한 역할을 담당하는 이론적 중추이지만 포스트모던 담론에 익숙치않은 독자들의 낙오를 유발할 수 있는 지점이다. 저자들이 골로새서의 혁명적 메시지가 보다 많은 독자들에게 들려지기를 원했다면, 이 부분에서 좀 더 일반독자들의 눈높이를 고려한 글쓰기를 했다면 어땠을까 하는 아쉬움이 남는다. 
초중반 낙오를 피하기 위해서는 책읽기 모임이 큰 도움이 될 것 같다. 또한 실천에 대한 논의를 위해서도 함께 읽는 공동체가 있다면 매우 좋을 책이다.

이 책의 가장 큰 강점은 탄탄한 이론적 기초를 세우면서도 매우 "실천적"이라는 것이다. 이 책의 후반부는 골로새서를 어떻게 살아낼 것인가에 대해 심각한 고민을 하게 만든다(후반부에 집중되어 있지만 고민하게 하는 부분은 곳곳에서 나타난다). 
결코 쉽게 읽을 수 없는 책이다. 
박득훈 목사님은 이 책의 추천사에서 "본서의 저자들처럼 골로새서를 읽고 실천할 수 있다면 한국교회 안에 대대적인 지각변동이 일어날 것이다"라고 말했다.
'대대적인 지각변동'이라는 용어가 과도한지 아닌지는 읽어보면 알 것이다^^
정말 많은 사람들이 이 책을 읽었으면 좋겠다.
함께 읽고, 이야기하고, 이렇게 살고 싶다. 
Posted by S. J. Hong
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짐 벨처의 <깊이 있는 교회>를 읽었습니다.
이 책의 목적은 현재 북미에서 계속되고 있는 전통 교회와 이머징 교회 사이의 소모적인 논쟁과 감정대립을 극복하는 것입니다. 워낙 관심사였던터라 읽기 전부터 책 내용이 무척 궁금했고, 읽자마자 금새 책에 빨려들어갔습니다.
책을 읽으며 정성스럽게 쓰여진 책이라는 느낌을 받았습니다. 이 책은 이 주제와 관련하여 저자가 고민하고 책읽고 연구하고, 현장방문하고 목회자와 학자들을 인터뷰하고, 자신의 교회에서 실천한 내용들로 쓰여졌습니다.

저자는 양측의 논쟁점들을 '인식론, 전도, 복음, 예배, 설교, 교회론, 문화관'의 일곱개의 카테고리로 나누어서 각각의 범주에 대한 이머징교회의 주장과 이에 대한 전통교회의 반박을 다루고 있습니다. 저 개인적으로는 저자가 양측의 주장을 소개하고 평가함에 있어서 제가 그간 읽었던 어떤 책보다 가장 공정하게 다루었다고 느꼈습니다.
지금까지 제게 이머징교회 비판서로는 D.A.카슨의 <이머징 교회 바로 알기>가 가장 좋았는데 이 책은 그것을 가뿐히 뛰어넘을만한 책입니다. 물론 목회자인 저자가 카슨이 가진 학문적 엄밀성을 보여줄순 없었지만, 저자는 제3의 길에 서서 전통교회와 이머징교회를 바라보므로 전통교회 입장에서 쓴 카슨에 비해 이머징교회를 더 공정하게 평가할 수 있었던 것 같습니다.
이러한 강점으로 인해 이 책은 이 주제에 있어서 앞으로 오랫동안 공히 인정받는 가장 중요한 책 중 한 권이 될 것으로 보여집니다.

저자는 전통교회와 이머징교회를 뛰어넘는 제3의 길로 '깊이 있는 교회'를 제시합니다. '깊이 있는 교회'라는 용어는 C.S.루이스에게서 빌려왔으며, 그 모델로 본인이 목회하는 캘리포니아 뉴포트비치의 리디머 장로교회를 조심스럽고 겸손하게 제시합니다.
책을 읽고 정리해 본 깊이있는 교회란 '가장 개방적이고 유연한 전통교회'로도 볼 수 있고 또는 '가장 온건한 이머징 교회(책에서 소개된 이머징 교회의 ‘연결주의자’ 진영보다 더 온건한)'로도 볼 수 있는 교회인 것 같습니다. 그렇다고 해서 저자가 두루뭉실한 양시론적 결론을 제시하거나 또는 중간에서 만나는 어설픈 절충주의를 시도한 것은 아닙니다. 양시론과 절충주의는 이론상으로는 좋게 느껴지나 현실에서는 공허한 슬로건이 됩니다.
그에 반해 저자가 제시하는 깊이 있는 교회는 위의 일곱 카테고리에 있어서 어느 범주에서는 보다 전통 교회와 가깝고 다른 범주에서는 보다 이머징 교회에 가까운 모습을 보입니다. 그리고 그 결정의 기준에는 소위 ‘어느 것이 통할까’ 하는 실용주의적 관점이 아니라, 성경과 전통에 충실하며 현대문화와의 접촉점을 잃지 않는 건강한 교회를 세우고자 하는 저자의 치열한 노력이 있습니다.

전체적으로 매우 신뢰감을 주는 책입니다. 목회철학에 대한 깊은 고민으로 이끄는 힘도 있고 목회현장에 적용할 수 있는 실제적인 통찰도 많습니다.
좋은 책이 나왔습니다. 온 마음을 다해 이 책을 추천합니다.

Posted by S. J. Hong
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20대 투표율이 올라가야 한다.
한국사회에서 20대는 선거권이 있는 연령대 중에서 정책적으로 가장 홀대받는 계층이다.
청년사역을 해오면서 수많은 20대들의 생활고와 한숨과 눈물을 보았다.

이제 20대는 정치인들이 그들의 처치에 귀기울이고 그들의 권익을 위해 일할 필요가 있음을 '투표율'이라는 구체적인 수치로 입증해보여야 한다.
정치에 대한 무관심과 정치인에 대한 환멸을 그나마 가장 나은 후보를 뽑으려는 작은 노력으로 극복해나가야 한다.

오늘은 올가을 중 가장 추운 날이라고 한다. 추운 날씨가 20대 투표율에 영향을 미칠까. 아니면 20대가 스스로를 지키기 위한 작은 노력을 시작할까.
향후 몇년간 있을 모든 선거에서 20대 투표율이 어떻게 나오는지는 20대의 운명을 결정짓는 중요한 분기점이 될 것이다.
오늘 아침, 20대를 위해 기도했다...

Posted by S. J. Hong
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