The Prophetic Imagination...

<비폭력 대화> 마셜 로젠버그, 한국NVC센터

아내와의 부부싸움 중 자꾸만 상처주는 말을 해서 그 고민을 안고 읽기 시작한 책이다.
책이 우리 삶을 크게 변화시키는 일이 일어나려면, 책 자체도 물론 훌륭해야 하겠지만 그 시점의 독자의 상황과 필요에 딱 맞는 책을 만나는 것이 중요한 것 같다.
이 책이 그랬다. 필요에서 시작된 독서였고, 그만큼 간절한 마음으로 읽었고 많은 도움을 받았다.
내 사고방식과 언어습관 안에 얼마나 많은 판단의 태도와 공격성이 도사리고 있는지를 발견한 시간이었다.
비폭력대화의 방식을 내 삶에 잘 적용할 수 있다면 관계 속의 많은 갈등과 어려움들이 완화될 것 같다.
하지만 이 책을 만난 후의 내 일상은 '단지 <비폭력 대화>라는 책을 읽는 것'과 '실제로 비폭력적으로 대화하는 사람이 되는 것' 사이에 얼마나 큰 간격이 있는지를 뼈저리게 확인해가는 시간이기도 하다.
그래도 한걸음씩 그 간격을 좁히며 걸어가 볼 생각이다.
언젠가 진실로 평화의 사람, 말로 사람을 살리는 사람이 되기를 소망하며...

<연애 망치는 남자>, 도널드 밀러, 옐로브릭

저는 도널드 밀러의 책을 참 좋아합니다. 
일견 가벼워보이는 그의 글 속에는 삶을 변화시킬 만한 보석같은 지혜들이 가득합니다.
또한 그 지혜를 훈계조나 설교투가 아니라, 위트 넘치고 가슴 찡한 자기 이야기 속에 담아 진솔하게 전하는 그의 글쓰기 방식도 저는 참 좋아합니다.
이 책 역시 그렇습니다. 그리고 저에게 이 책은 밀러의 다른 어떤 책보다도 특히 좋았습니다.

<공부중독>, 엄기호 / 하지현, 위고

<이것은 왜 청춘이 아니란 말인가>의 저자인 사회학자 엄기호와 정신과 전문의 하지현이 한국사회에서의 공부의 의미에 대해 논한 대담집이다.

저자들에 의하면, 한국사회에서 '공부중'이라는 스테터스는 전가의 보도로 쓰이고 있다. 

공부는 개인에게는 현실 속으로 뛰어드는 것을 유예하는 도피처 역할을 하고, 통치권력에게는 각 사람에게 충분한 자리를 배분해주지 못하는 것이 자신들의 무능과 무책임이 아니라 공부를 통해 더 준비되어야 할 개인의 책임으로 돌릴 수 있는 좋은 핑계거리가 되는 것이다. 

이러한 개인과 통치권력의 필요들이 절묘히 맞아들어가, 많은 사람들이 '공부중'인 상태에 머물러 삶의 다음 단계를 유예하고 살아가는 현실을 저자들은 "공부중독사회"로 규정한다.

그러한 공부중독의 다양한 양상과 해악을 논한 후에, 삶을 유예시키는 공부가 아니라 용기있게 자기 몫의 삶에 부딪혀 살아가게 만드는 진짜 공부란 어떤 것인가에 대해 논하는 책이다.

엄기호 선생이 주는 묵직한 통찰과 예리한 문제의식 그리고 하지현 선생의 박학다식함이 잘 어우러진 좋은 대담집이다.

<세상의 엄마들이 가르쳐준 것들>, 크리스틴 그로스-노, 부키

몇달 전 참석한 자녀양육세미나에서 강사의 추천으로 아내가 먼저 읽기 시작한 것을 이어받아 읽었다. 
이 책은 저자인 한국계 미국인 엄마가 미국, 일본, 한국 등지에서 네 아이를 키워내면서 여러 나라들의 육아와 교육을 경험하는 가운데 형성한 육아와 교육 철학을 이야기하는 책이다.
띠지에 있는 '18개국 선진 육아법 밀착 취재'라는 솔깃한 카피가 잘난 자녀로 키우고 싶은 부모들의 구매욕을 자극하겠지만, 이 책은 아이를 어떻게 키우면 공부 잘 하는 아이가 된다는 류의 이야기를 하는 책은 아니다.
수면, 육아용품구매, 식사, 자존감, 과잉보호, 놀이, 교육, 예절 등 다양한 영역들을 한 챕터씩 다뤄가며, 각 영역마다 책임감있고 가족과 이웃을 배려하는 아이로 키우기 위한 육아법과 교육에 대한 고민과 생각을 나누고 있다.
어린 자녀를 둔 부모들이 함께 읽으며 나눔하기에 좋은 책이다.

실감나지 않지만, 내 나이가 어느새 서른 일곱이다. 내일 모레 마흔이라는 이야기... 
'40대를 위한 운동가이드'를 표방하는 책이 있어서 읽어보았다. 시중에 쏟아져나오는 수많은 운동책들과 차별성을 만들기 위해서 컨셉을 '중년운동가이드'로 잡은 거 같은데 그렇다고 뭐 그리 특별한 내용이 있는 것은 아니다.
중년의 몸에 대한 이해를 돕는 내용과 무리하지 않고 꾸준히 운동하라고 설득하는 내용이 주를 이루고 있고, 정작 운동법에 해당하는 분량은 그리 많지 않다.
웨이트트레이닝을 기반으로 한 운동에서부터, 스트레칭, 폼롤러를 이용한 셀프 마사지, 달리기, 동양무술수련을 베이스로 한 자세교정운동 등 매우 다양한 운동을 다루고 있는데, 얇은 책에 그 많은 내용을 다 담아내려다보니 각각에 대한 설명이 부실해져 이도저도 아니게 되어버렸다.
그래도 스콰트와 데드리프트가 모든 운동의 기반이자 꽃이라는 평범한 진리를 새삼 확인하고 동기부여를 얻은 것은 수확이다.

다작하는 저자로 알려진 강준만은 또한 지독한 자료수집광으로도 유명합니다. 그가 다양한 주제에 대해 많은 책을 쓰면서도 대체로 내용이 충실한 책들을 써낼 수 있는 비결을 저는 자료수집광으로서의 그의 면모에서 찾을 수 있다고 봅니다.

어떤 주제에 대해 글을 쓰던지, 그 주제에 관련된 사건과 인물에 대해 방대한 팩트(?)를 체계적으로 쏟아낼 수 있는 능력, 바로 이것이 강준만의 책이 읽을 가치와 소장가치를 얻는 지점입니다.

<입시전쟁 잔혹사> 역시 이러한 강준만식 글쓰기의 전형을 보여주는 책입니다.

이 책은 무려 조선시대부터 2008년까지의 입시전쟁의 역사를 개관하고 있습니다.

조선은 '입신양명'이라는 출세지향적 가치관이 강하게 작동하는 유교 사회였습니다. 이러한 토양에서 일제강점기와 분단, 한국전쟁 등의 비극을 겪으며 태어난 한국사회는 공동체의식이 미천하고, 지배층에 편입되려는 욕망이 각개약진의 형태로 나타나는 개인주의 사회가 되었습니다.

그것이 가장 극단적으로 표출된 영역이 대학입시입니다. 소위 SKY대학에 입성하여 지배계급을 획득/유지하려는 경쟁은 한국사회를 국민 전체가 대학입시에 목숨을 걸고 싸우는 전쟁터로 만들었습니다.

저자는 사교육비를 줄이고 과열된 입시경쟁을 완화하려는 역대정부들의 교육정책이 모두 실패한 것은 이 문제를 입시정책의 변화만으로 단기에 해결해보려는 조급함과 좁은 안목 때문이라고 주장합니다. 

입시정책의 변화는 대부분 그 정책에 담긴 좋은 의도를 무색하게 하는 새로운 형태의 경쟁을 유발해 왔습니다. 따라서 입시정책의 잦은 변화는 학생과 학부모의 피로도만 증가시켰을 뿐, 원하는 효과를 얻을 수 없었습니다. ‘대학입시는 계급전쟁’이라는 문제의 본질이 건드려지지 않았기 때문입니다.

저자는 오늘날 한국의 학벌시스템을 좁게는 서울대 중심, 조금 더 넓게는 SKY 중심의 1극체제로 정의하며, 이것을 다극화하는 것만이 입시경쟁을 완화할 수 있는 본질적 해법이라 주장합니다. 거기에 대해 저자가 내놓은 제안은 SKY대학의 정원감축(저자의 표현을 빌자면 ‘소수정예화’)입니다. 

저자는 이것이 한국사회의 공고한 학벌체계를 단숨에 무너뜨릴 수는 없지만, 장기적으로는 다른 선진국들처럼 명문대학의 다극체제를 만들어낼 수 있을 것이라고 주장합니다. 

저자의 제안이 정말 그런 결과를 이끌어 낼 수 있을지는 잘 모르겠습니다.

하지만 이상과 현실 사이에서 치열하게 고민하여 나름 실제적인 해법을 제시하려고 하는 저자의 노력에서는 배울 점이 많다고 느꼈습니다.

저자는 학벌사회를 유지하려는 기득권층도 비판하지만, 그 반대편에 있는 진보주의자들도 인정사정없이 비판합니다. 저자가 보기에 그들은 학벌사회에 대한 거부가 너무 강해서 ‘전부가 아니면 전무’라는 식으로 대응합니다. 저자는 이러한 태도를 ‘진보적 근본주의’라고 비판합니다. 

“학벌주의 완화에 대해 ‘하향평준화’니 ‘포퓰리즘’이니 하는 주문을 열심히 외워대는 사람들이 한국의 전형적인 엘리트로 행세하는 모습을 계속 지켜보아야 한다는 건 슬픈 일이 아닐 수 없다. 더욱 슬픈 건 변화를 염원하는 진보적 근본주의자들이 역사의 구조를 뛰어넘어 이론적 근본에 집착함으로써 사실상 그들의 동맹세력으로 기능하면서 변화의 길을 차단하고 있다는 사실이다. 이건 너무 잔혹하지 않은가?”  

- <입시전쟁 잔혹사>, p321 

저자의 입장은, 변화는 현실과 괴리된 이상을 고수하는 것에서 오는 것이 아니라, 현실을 인정하는 가운데 실현가능한 변화를 조금씩 일으키는 것에서 시작된다는 것입니다. 그래서 저자는 ‘학벌폐지’보다는 ‘학벌완화’를 위해 노력하는 것이 더 현실적이라고 말합니다. 

학벌폐지론자들을 진보적 근본주의자라고까지 혹평한 것은 다소 지나치다고 느껴지지만, 이상과 현실을 모두 감안하여 변화의 노력을 만들어가야 한다는 저자의 관점에는 매우 공감하게 됩니다.

저도 제가 속한 단체를 통해 대학생들과 대학사회에 좋은 변화를 만들어내는 것을 업(?)으로 삼고 있는 사람으로서, 이 책을 통해 변화를 바라는 이에게 필요한 좋은 태도 한 가지를 배울 수 있어 참 유익했습니다.

한신대 평화와공공성센터와 제3시대그리스도교연구소 그리고 우리신학연구소가 한국사회 청년문제를 화두로 한 심포지움 이후 그것을 발전시켜 2010년에 출간한 책으로서, 여러 학자들의 글 모음집 형태를 띄고 있다.
최근 청년에 관한 책을 지겹도록 읽어제끼고 있다보니 비슷한 내용의 반복이라 식상한 점도 있었지만, 그런 맥락에서 읽지 않았다면 신선하게 읽힐만한 내용들이 많았다. 
가령, 웹상에서 인기드라마에 대한 패러디창작물을 청년들이 열정적으로 양산해내는 현상을 사회학적으로 분석한 백소영의 글, 이말년 만화를 통해 20대의 웹툰이 가지는 사회학적 의미을 이야기한 김수환의 글은 매우 재밌었다.
그리고 책 전체를 안 읽더라도 두 편의 글만은 꼭 읽어보기를 권하고 싶다. 
엄기호의 "학생들과 무슨 글을 어떻게 쓸 것인가? - 고백에서 증언으로의 전환"과 정용택의 "자기를 이야기하는 청(소)년, 세계와 적대하는 인간"은 이 책에서 발견한 엄청난 보물이다.

나는 여행기 읽는 것을 그리 좋아하지 않는 편이다. '남의 여행기를 읽느니 직접 여행을 하지'라고 말하며 사실은 둘 다 잘 하지 않는 성격이다. 
그래서 참 오랜만에 읽은 여행기다. 
<7년의 밤>과 <28>을 읽고 정유정 작가의 책을 좋아하게 되었는데, 이 책을 읽으면 그녀를 사랑(?)하게 된다는 지인의 추천을 받고 읽게 되었다.
그런데 나와는 코드가 안 맞았는지 책장이 잘 넘어가지 않아 오래 붙들고 있게 된 책이다. 결국 사랑에 빠지지도 않았다.ㅋ
여행묘사가 잘 와닿지 않아 지루한 부분이 많았는데, 워낙 필력이 뛰어난 작가이니 글탓일리는 없겠고 히말라야 트래킹이 나에게 워낙 생소한 영역이어서 그랬던 거 같다.
하지만 추천대로 정유정의 매력과 유머감각이 철철 흘러넘치는 책인 것만은 분명하다.

이 책은 오마이뉴스의 오연호 대표가 UN이 조사한 행복지수에서 2012~3년 연속 세계 1위를 차지한 '세상에서 가장 행복한 나라' 덴마크를 발로 누비며 취재한 행복보고서이다.
저자는 덴마크를 행복사회로 만든 핵심가치를 "자유, 안정, 평등, 신뢰, 이웃, 환경"이라는 6개의 키워드에 담아 보여주고 있다.

메르스 사태로 영화 '감기'가 새삼 붐을 이루었다고 한다. 혹시 이 책의 판매량에는 변화가 없었는지 궁금하다.

치사율이 100%에 가까운 '빨간눈 괴질'이라는 무서운 질병이 소설 속 가상도시 화양을 휩쓸면서 순식간에 그 곳은 죽음의 땅이 된다. 
이 병이 사람과 개 사이에 전파가 가능한 인수공통전염병이라는 사실이 밝혀지면서 화양 전역의 개들은 무자비하게 살처분된다.
정부는 바이러스 확산을 막기 위해 화양을 철저히 봉쇄하기로 한다.
화양 밖으로 나가는 모든 도로가 폐쇄되고, 산을 넘어 화양을 빠져나가려 했던 사람들은 군에 의해 사살당해 암매장되었다는 소문이 무성한데...

‪#‎스포일러차단기작동‬